老头老太拦婚车讨喜钱要不要依法处理?

拦车讨要喜糖与红包在我国部分地区的婚礼习俗中很常见,遇到婚车从家门口经过,拦下婚车“讨喜”,沾一沾新人的喜气,而陌生人强行拦车讨要喜钱的情况也屡见不鲜。新婚大喜的日子里每个人都很兴奋,毕竟能参加婚礼的都是和结婚的新人熟悉的,都是能够真心祝福他们的一群人,不过现在很多地方还是有闹婚的习俗,不知道大家怎么看待闹婚这样的事情呢?

P款生肖婚车造型


9月15日,安徽阜阳。一群老头老太在某路口处,拦截婚车索要红包、喜烟等。目击者告诉记者,拦车者表示只认一百块,不给钱就堵着。事后,阜阳市公安局颍上分局发布警情通报:时某等7人在街头红绿灯处先后3次拦截过往婚车,影响交通秩序,因寻衅滋事违反治安管理已被依法行政拘留。

10月1日在镇江新区平昌新城,这里来”闹婚“的亲朋好友和四乡八邻早早的就埋伏在婚礼必经之路,这里的风俗就是拦新娘,要喜糖,不过人多了,那么就会发生很多让人意想不到的事情。
闹婚拦婚车折断豪车车标,价值近20万,亲戚:不敢去了!原来在拦婚车的时候人太多,不知道是谁将新娘的婚车损坏了,这辆婚车是劳斯莱斯!车前的自由女神像的车标被撞坏,一时间整个现场也变得鸦雀无声!司机看见情况,无奈之下选择了报警,现场很多人都无法走动,可以说这场婚礼在这样的闹婚的闹剧中就此中断了!在场的亲戚说:不敢去婚礼现场了····一时间很多人附和,让人不免的感到可惜。

似曾相识的画风,如出一辙的手法。去年10月份,媒体同样爆出过大爷大妈“组团拦婚车”的丑态:河南光山县,一群人在十字路口徘徊,见到有婚车队伍驶来,便蜂拥而上,拦下车队,索要“彩头”,如果不给就别想走,引得办喜事的群众怨声载道。尽管警察到场将讨要喜钱人员抓获,并训诫警告其不得再如此索钱,但显然,倘若换个地点如法炮制,总有一些心软者会“花钱买顺畅”。

2月2日15时,安徽省芜湖市无为县赫店镇苏塘村境内,三名村民强行向过路婚车索要喜烟,敲打婚车车窗。婚车司机打电话询问“我现在可以撞他吗”,随后驾车撞倒其中一人再撞上一辆拦路轿车。2月23日,芜湖市公安局通报称,肇事司机自述为操控失误,无为县交警大队暂以道路交通事故受案查处,伤者已送至医院,案件还在进一步调查中。

2018年十一长假的第一天,在河北省三河市燕郊开发区,一家婚礼车队遭遇多名陌生路人强行索要900元。无奈之下,李先生和一名领头的闹婚人商量解决方案。这名微胖的男子说,他确实是带头的,堵路闹婚就是为了沾点儿喜气图个热闹,现在现场共有九个人,他们每人必须拿到100块钱。李先生只好从车里面拿出了900元钱,交给堵路的闹婚者,车队才得以顺利离开。随后,家属选择了报警。三河市公安局一名工作人员表示,三河确实有这种闹婚的习俗,但拦路强行索要这么多钱确实过分,将派警方工作人员对此事进行调查。家属报警后,警方已经介入调查。

7月20日,山西省吕梁市的一列婚礼车队在行驶中遭遇拦截,数名不明身份的当地老人拦在豪华婚车前讨要喜钱,获得少量金额后,老人们仍不愿离开,使得整条道路也因此陷入长时间的拥堵。

的确,在一些地方,美其名曰“讨喜”或“求彩头”的拦截婚车行为,常会被称作是民风民俗,这也是“组团拦婚车”屡屡公然上演的症结所在。但事实却并非如此。笔者小时候也见过拦路要求发红包的,但都是随婚车同路的亲戚朋友,且也是意思意思作罢;而作为与婚事毫不相干的外人,岂有“理直气壮”能够截路索财的份儿?因而,无论是婚车队伍,还是治安部门,都不应给“讨喜式”敲诈提供“心太软”的姑息与纵容。

网友反映
我表哥结婚也是这样的,碰到不认识的人来要钱。我大舅家是我们当地挺有钱的人家,我表哥去年结婚,新娘下车仪式刚开始就有老头来要钱,给了10块钱和一盒烟还不走,后来多给了20。刚走没多大会又来了一个,同样讨价还价走了之后又来了一个,反反复复来了六七个,想着是团伙商量好的。真是太不应该了,人家家里大喜得日子不该去扫兴。反而让别人家里都不高兴。

我结婚的时候也遇到过这种人,我下午穿着旗袍从酒店回家,一个保洁就拦着我非要我给她红包,我说你看我身上有兜吗?我连手机都在别人身上,那人不听非要让给,还把电梯门挡着不让走,后来趁她不注意才关上门走了,结果她跑我家去把喜字全给我撕了,还扔在了我家门口。简直太过分了。

是这样的,记得05年底朋友结婚,我做伴郎,去接完新娘回去的路上,突然间几个专业乞丐(三男两女)拦住新人坐的婚车不给走,说是要彩头!先是每人给了10块钱,要完还说再给我10块.不给还不让走!
给了一个其他人也跟着要!这样重复给了差不多三百块还不肯走,冲他们发火了都还不走!还是其他路人看不过去把他们赶走了!那个时候起不会再给这些人一分钱!古代的乞丐讨得是不饿肚子,而他们这是打劫,可以发家致富。

五月份结婚的时候,老公他们村的二十多个小青年拦着要喜钱,不过千不让走,我是天津的,在我家这边没有拦婚车的习俗,因为耽误的时间太长了,结婚当天胃还不舒服,于是就问还有完吗?那些小青年一听,说不到下午别想走。
说实话我个人不喜欢这种习俗,在那墨迹半天跟乞丐有什么区别,别人结婚高高兴兴的,你去那墨迹半天不是诚心给人家添堵吗?

“组团拦婚车”无关讨喜实为敲诈,这样的执法定性,才更具惩治威慑。前不久就有一则报道,河南濮阳有一胖小伙儿专门以拦截婚车索要喜钱为生,长年来没有人制止,也没有人报警追究责任,小伙儿索要的喜钱从起初的几十元一次一路涨到如今的二百块一次。多年的讨喜钱经历让其在河南濮阳当地有了一定的名气,俨然成了一个“路霸”。而最近,在舆情汹汹之下,当地警方发出通报称,濮阳市“拦婚车小胖”高某某因涉嫌敲诈勒索罪被公安机关刑事拘留。消息传出,当地市民直呼“大快人心”。
“讨喜式”敲诈虽然戴着“喜洋洋”的面具,但终究是强讨强要的现代版剪径。而为什么在对这种“趁喜打劫”恶劣行径的处理上,有的只是训诫警告,有的仅为行政拘留,有的却可按上“敲诈”之罪?归根到底,还是一个收集证据的问题。也就是说,如果人们不是抱着“多一事不如少一事”的心态,特别是那些婚车队伍,遇到陌生人的“拦车索钱”,是选择迅速举报、积极作证,而不是宁可“花点小钱,求个顺利”,这其实就是让“讨喜式”敲诈得不偿失,甚而次次付出很大代价的正确作为。
应该说,“讨喜式”敲诈的个人或团伙,既有本土帮,也有流窜者。如果对其潜在危害缺乏足够重视,“组团拦婚车”就会蠢蠢欲动,乃至肆意妄为。所以,坚决打消某些人不劳而获的渔利期望,并且强力震慑其“被抓也没事”的思维误区,不仅需要市民群众遇事即报,有关部门也应利用各种监控资源,既要“报而究之”,也要“不报也究”。唯有这样,“讨喜式”敲诈才会有忧无喜、日渐式微。

支持处理拦婚车的理由:
原本在最开始,“讨喜钱”是讨个好彩头,可后来却被大家越来越物质化了,一大堆的不相干的人利用这个所谓的习俗,便经常围堵别人喜车,讨所谓的喜钱,你讨喜钱也就算了,还嫌喜钱给得少,这是几个意思呢?到底是讨喜钱还是抢喜钱呀?
这,在过去,现在,或者未来,结婚喜庆,沾沾喜气,邻里街坊,乡里乡亲,本无可非议,也无可指责,但,凡事要有度,要懂得见好就收,不可为难主家,更不可强取要,这些风俗虽有些不雅,但都是冲着一个喜字而来,也就无可奈何。
现在中国有些老人真是倚老卖老,就像前段时间发生的老人暴走团,还有报道过的在地铁上老人因为座位小不够宽当众辱骂旁边座位的小女孩让人家给她让座。如果再这样长期下去,也许会更大批的出现这种危害社会的行为,希望国家制定一个完善的法律制度。
婚礼讨要喜钱或红包,本来寓意讨个好彩头,现在被有些人弄得变了味,甚至还有专门从事这个的。
我们当地专门有这样的几帮人,一辆三轮车拉四五个人和一辆扎彩的花车,开口一条烟和红包价值二百元以上,不能碰,一碰倒地讹人,和无赖差不多,有敲诈勒索的嫌疑,政府应出台相关法律法规制止此类行为的发生,这是民俗陋习!
我认为,结婚讨喜钱本身无可厚非。但是如果讨喜钱的目的不在于“喜”,而在于“钱”,并且用了不恰当的方式,那这种行为就值得商榷了。这段时间见过有人拦结婚车队讨喜钱的新闻,不给钱就不让过,给的少也不让过。婚礼车队怕耽误吉时,也就给钱了之。
拦婚礼车队要钱,说是“讨喜”,倒不如说是“抢劫”,趁人之危,无视社会秩序,不仅该在道德上受到谴责,法律上也不该容忍。

不支持处理拦婚车的理由:
拦车讨彩头图个喜庆!老年人也耍个乐子! 我女儿在上海完婚。应亲家要求回上虞再办。当日,一伙丐帮早早等候。遵乡风,还特意在另院开了两桌。吃好喝好除了打包,还送香烟、红包。亲家说:大家都是苦出身,图个吉利图个热闹。
结婚是喜事,酒几个小钱热闹,没有必要计较那些。你爱时尚,爱豪车结婚,老人讨喜钱,那么爱让别人看到你的身份和身份,就别在结婚的日子为了几个小钱在那挣,如果是平时可能我会骂那些老人,但是今天我只能说你讲道理是不看时间。
你们的见解不够深,在我国有很多的老人已经没有了劳动能力,我们上一辈的人渐渐老去,他们或许没有养老保险,只有靠自己他们也要活着,所以干出一些出格的事情来。他们不像那些个公交车和地铁上的老人不让座都不行,所以说不要一味的责怪他们。只怪我们的国家不够富强,只怪现在贫富差距太大。

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