春暖花开云想衣裳花想容语句本意: 云彩都想有华丽的衣裳，花儿都想有娇美的容颜。 “云想衣裳花想容”是李白所作《清平调》三首里的第一首的首句。诗人看见天边的云彩就不由得想起（杨贵妃的）衣裳，看见娇嫩的花儿就不由得想起（杨贵妃的）容颜，这是极言杨氏的衣饰和容貌之美。
M款：紫霞仙子紫玫瑰20枝
清平调“云想衣裳花想容”原文
第一首
云想衣裳花想容， 春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见， 会向瑶台月下逢。
第二首
一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似？ 可怜飞燕倚新妆。
第三首
名花倾国两相欢，长得君王带笑看。
解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。
清平调“云想衣裳花想容”译文
在三首诗中，把木芍药（牡丹）和杨妃交互在一起写，花即是人，人即是花，把人面花光浑融一片，同蒙唐玄宗的恩泽。从篇章结构上说，第一首从空间来写，把读者引入蟾宫阆苑；第二首从时间来写，把读者引入楚襄王的阳台，汉成帝的宫廷；第三首归到现实，点明唐宫中的沉香亭北。诗笔不仅挥洒自如，而且相互钩带。“其一”中的春风，和“其三”中的春风，前后遥相呼应。
第一首
云想衣裳花想容， 春风拂槛露华浓。若非群玉山头见， 会向瑶台月下逢。
注解：
清平调：据清人王琦注，当是李白所创题的乐府。而据《通典》的说法，“平调、清调、瑟调，皆周房中之遗声也”，故“清平调”大抵也是与之相类的曲调。槛：花圃的围栏 。华：通“花” 。群玉山：神话中的仙山，《穆天子传》说它是西王母住的地方，此处以西王母居处指代仙界，暗寓杨氏貌比天仙之意。 瑶台：也是西王母的居处。韵译： 云霞是她的衣裳，花儿是她的颜容；春风吹拂栏杆，露珠润泽花色更浓。如此天姿国色，若不见于群玉山头，那一定只有在瑶台月下，才能相逢！
赏析
“云想衣裳花想容”起句以重字出现，这在绝句诗虽不常见，但它却是写作七言诗的一种值得效仿的手法，而且也由此更见出诗人举重若轻的笔力。加以“互文见义”的手法在该句子里的运用，更是见出诗人从侧面烘托美妇人杨玉环的技巧和功力，从而也难怪文学素养均为极高的唐玄宗和杨贵妃对此都很为欣赏。宋人乐史《太真外传》就记载了玄宗高兴地亲自吹笛伴奏，而杨氏则被感动得“敛绣巾再拜”；所有这一切，当然是大诗人李白该成功诗作的魅力引导下的现场感所致！
第二首
一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。 借问汉宫谁得似？ 可怜飞燕倚新妆。
注解：
飞燕：赵飞燕，汉成帝皇后 。
赏析
起句“一枝红艳露凝香”，不但写色，而且写香；不但写天然的美，而且写修饰的美，比上首的“露华浓”更进一层。“云雨巫山枉断肠”用楚襄王的故事，把上句的花加以拟人化，指出楚王为神女而断肠，其实梦中的神女，哪里比得上杨氏的花容月貌！就说是汉成帝的皇后赵飞燕，可算得绝代美人了，可是赵飞燕还得倚仗新妆，那里及得眼前的杨妃，不须脂粉便是已经是天然绝色。这一首以压低神女和飞燕，来抬高杨妃，借古喻今，固然是“尊题法”的创作技巧了。相传赵飞燕体态轻盈，能站在宫人手托的水晶盘中歌舞，而杨妃则比较丰肥，固有“环肥燕瘦”之语（杨贵妃名玉环）。这是借其他绝色美人之美来反衬杨妃之美的杰作。但由于其中造语颇为多解，使得后来李白的难得青云直上，据说是大有关系的。
第三首
名花倾国两相欢，长得君王带笑看。 解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。
注解：
倾国：指绝代佳人 得：使 春风：代指君王 韵译： 绝代佳人与红艳牡丹相得益彰，美人与名花长使君王带笑观看。动人姿色似春风能消无限怨恨，在沉香亭北君王贵妃双依栏杆。
赏析
“名花倾国两相欢，长得君王带笑看”二句，从仙境古人返回到现实。“倾国”美人，当然指杨妃，诗到此处才正面点出，并用“两相欢”把牡丹和“倾国”合为一提，“带笑看”三字再来一统，使牡丹、杨妃、玄宗三位一体，融合在一起了。由于第二句的“笑”，逗起了第三句的“解释春风无限恨”，春风两字即君王之代词，这一句，把牡丹美人动人的姿色写得情趣盎然，君王既带笑，当然无恨，恨都为之消释了。末句点明玄宗杨妃赏花地点——“沉香亭北”。花在阑外，人倚阑干，多么优雅风流。
云想衣裳花想容诗意
“云想衣裳花想容”，每个女人都会在意自己的容颜。然而，时光荏苒了年华，岁月在不知不觉中给我们留下了年轮。当心底里回荡开“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树”的悲哀，有的女人开始恐慌地寻求“驻颜有术”的整容或护肤；有的则脆弱地将年龄变成了“敏感”词。只可惜无论怎样的挣扎都难以掩盖岁月的痕迹。
“惟书有色，艳于西子；惟书有华，秀于百卉。” 改变，从阅读开始。岁月固然蚕食了你的“容颜”，但当你把自己沉浸在美丽而浩瀚的语言与文字里，我们的面容也就不由自主地随之变得平和、安详。
